Հոգևոր

Ձեր հոգիների մեջ, ձեր ընտանիքներում, մեր եկեղեցում, մեր հայրենիքում՝ պահպանե՛ք Զատկի լույսը։ Մի՛ թողեք, որ վախը մարի այն, մի՛ թողեք, որ ցավը ծածկի այն, քանի

Ամենուր խայտա կյանքը Հարության
Լույսի Հաղթության:

Հայրապետական օրհնութեամբ ու հայրական սիրով կ’ողջունենք Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան Թեմակալ Առաջնորդները, Հոգեւոր դասը, Ազգային

#ՀԻՄԱ. ՃՐԱԳԱԼՈՒՅՑԻ ՍՈՒՐԲ ՊԱՏԱՐԱԳ ՄԱՅՐ ԱԹՈՌ Ս. ԷՋՄԻԱԾՆՈՒՄ. #ՈՒՂԻՂ

Ախթալայի և հարակից գյուղերի հոգևոր հովիվ Տեր Հեթում քահանա Թարվերդյանը նշում է՝ խաչի լռությունից հետո եկեղեցին մտնում է խորհրդավոր սպասման մեջ․ սա այն օրն է, երբ աշխարհը կարծես շունչը պահած սպասում է՝ ի՞նչ է լինելու մահվան սահմաններից այն կողմ։

Հավատացյալների ներկայությունը Մեծի Տանն Կիլիկիո կաթողիկոսության Անթիլիասի Մայրավանքում չի նվազել՝ չնայած առկա դժվարություններին։ Այս մասին Sputnik Արմենիայի հետ զրույցում ասել է կաթողիկոսության արխիվատան տեսուչ Տեր Աբրահամ աբեղա Ջուլֆայանը։

Հինգ տաղավար տոներից Սուրբ Զատիկը քրիստոնյայի կյանքում կարևոր և մեծագույն տոն է: Այն մեծ ուրախությամբ նշվում է Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ Հարությունից ի վեր, որը Քրիստոսի կողմից մեզ պարգևած հաղթանակն է. Նա Իր մահով ջախջախեց մահը:

Այսօր Ավագ ուրբաթ է։ Հայր Զաքարիան իր ֆեյսբուքյան էջում նշել է, որ Ավագ ուրբաթը ամենատխուր օրն է քրիստոնյաների համար։

Հայ Առաքելական բոլոր եկեղեցիներում Ավագ Ուրբաթ Քրիստոսի խաչելության, թաղման և խավարման կարգ է կատարվում: Այս օրը հիշատակվում է Տիրոջ ձերբակալությունը, չարչարանքները, խաչելությունը և մահը (Մատթեոս 27:32-44, Մարկոս 15:21-32, Ղուկաս 23:26-43, Հովհաննես 18:17:27):

Արարողության ավարտին Ամենայն Հայոց Հայրապետը «Պահպանիչ» աղոթքով օրհնեց ներկա բարեպաշտ ժողովրդին, որից հետո օրհնված յուղը բաժանվեց

Վեհափառ Հայրապետի խոսքը՝ Ոտնլվայի արարողության ժամանակ

#ՀԻՄԱ. ՄԱՅՐ ԱԹՈՌՈՒՄ ՈՏՆԼՎԱՅԻ ԱՐԱՐՈՂՈՒԹՅՈՒՆ Է ՎԵՀԱՓԱՌ ՀԱՅՐԱԽՊԵՏԻ ՄԱՍՆԱԿՑՈՒԹՅԱՄԲ. #ՈՒՂԻՂ

Ավագ շաբաթվա օրերից իր խորհրդավորությամբ առանձնահատուկ տեղ է գրավում Ավագ Հինգշաբթին:

Ավագ Չորեքշաբթին հիշատակն է արարչության չորրորդ օրվա, երբ Աստված լուսատուներ դրեց երկնքի հաստատության ներսում և դրանով տվեց Արդարության Արեգակի՝ Քրիստոսի ծննդյան ավետիսը: Ավագ Չորեքշաբթին նաև պատկերն է չորրորդ ժամանակաշրջանի, երբ Աբրահամը ստացավ Իսահակի ծննդյան ավետիսը (Ծննդոց 18), հրեաները Եգիպտոսից դուրս եկան (Ելք 12-14), Վկայության խորանը պատրաստվեց (Ելք 25-27), և Իսրայելի որդիներն Ավետյաց երկիր փոխադրվեցին (Հեսու 1-19):

Տեր Ղուկաս քահանա Բալայան «Մարդիկ կան, որոնք միս չեն ուտում, բայց դատապարտում են դրացուն, ընկերոջը, ամուսնուն, կնոջը, երեխային. բնականաբար, սա չի կարող լինել պահք։ Տիրոջը հաճելի է անձնաքննությունը, երբ մարդը քննում է ինքն իրեն, իր անձը: Բնականաբար, այսօրվա մեր դարում մարդիկ շատ են նյարդայնանում, բայց պահեցողության շնորհիվ մարդը լինում է խաղաղության մեջ՝ ինքն իրեն, իր […]

Ուստի, Հայոց Եկեղեցուն և Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսին անհիմն մեղադրելու փոխարեն պետք է անդրադառնալ և վերանայել Եկեղեցու, եկեղեցականների և

«Հայր մեր». ի՞նչ գաղտնիքներ, խորհուրդ ու նշանակություն ունեն Տերունական աղոթքի բառերը. մեկնաբանում է Արշավիր Գաբուճյանը:

Ախթալայի և հարակից գյուղերի հոգևոր հովիվ Տեր Հեթում քահանա Թարվերդյանը ներկայացրել է Ծաղկազարդ տոնի խորհուրդն ու ավանդույթները։

Այս առիթով Առավոտյան ժամերգությունից հետո, հանդիսապետությամբ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի, Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի մոմավառության աղոթասրահում տեղի ունեցավ Անդաստանի արարողություն և մանուկների օրհնության կարգ:

Հայ Եկեղեցին Ս. Հարության տոնին նախորդող կիրակի նշում է Ծաղկազարդը, որը Քրիստոսի հաղթական մուտքն է Երուսաղեմ:

«Կարևորը Ծաղկազարդին ճյուղ տուն հասցնելը չէ, որովհետև ոչ թե ճյուղը կփրկի մարդուն, այլ ճշմարիտ գիտակցությունը: Պետք է գիտակցենք, որ ունենք հնարավորություն դեպի երկինք բարձրանալու, և յուրաքանչյուրս պատասխանատու ենք մեր քայլերի համար: Պետք է հասկանանք՝ ո՞վ է Տերը մեր կյանքում»:

Ծաղկազարդի նախօրեին` շաբաթ օրը, կատարվում է նախատոնակ, բացվում է խորանի վարագույրը, իսկ հաջորդ օրը տոնական Ս. Պատարագը մատուցվում է բաց վարագույրով:

Ավագ շաբաթը սկիզբ է առնում Ծաղկազարդի հաղթական մուտքով և եզրափակվում Հարության փառահեղ հաղթանակով: Այս երկու հանգրվանների միջև ընկած հատվածը տառապանքի, խաչի և թվացյալ պարտության ճանապարհն է: Խաչի տեսարանը

Մեծ Պահքի 41-րդ օրը Հայաստանյայց Առաքելական եկեղեցու օրացույցում Ղազարոսի հարության հիշատակի օրն է:

Հոգևոր խորհրդածությունների և միասնական աղոթքի հերթական հանգրվանն Առաջնորդանիստ Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոց եկեղեցին էր:

Եթե ողջախոհ մտքով կարողանաս արմատախիլ անել սրտմտության դառն արմատը, ապա այդ ախտի հետ բազում այլ ախտեր ևս արմատախիլ արած կլինես, քանի որ և՛ նենգությունը, և՛ անհամաձայնությունը, և՛ անհավատությունը, և՛ չարախոսությունը, և՛ անհավատարմությունը, և՛ ամբարշտությունը, և՛ նմանատիպ մյուս չարիքները զայրույթ կոչված չարիքի շառավիղներն են։

Բարի է Աստված և բարի արժանիքների պարգևողը, իսկ բանսարկուն չար է և ամեն չար բանի արարիչը: Ու ինչպես որ բարուն պատշաճում է աննախանձությունը, այդպես էլ բանսարկուին բնորոշ է նախանձը:

Պատարագի արարողության համապատասխան հատվածում պատարագիչ հոգևորականը, երկու ձեռքով սկիհը բարձր պահած, շրջվում է դեմքով դեպի ժողովուրդը և ասում. «Օրհնեալ եկեալ անուամբ Տեառն»` Օրհնյալ լինես Տիրոջ անունով եկածդ, սրան նաև ավելացնում է` «Օրհնեալ, որ գալոցդ ես»` Օրհնյալ լինես Դու, որ գալու ես:

Դաշտավանի Սբ. Աստվածածին եկեղեցու հոգևոր հովիվ Տեր Աբրահամ քահանա Մարտիրոսյանը նշում է՝ ​Մեծ Պահքը հենց այն պահն է, երբ Տիրոջ բացված թևերը դառնում են մեր հոգու միակ ապահով ապաստարանը։