«Պարտությունից ամաչում եմ, Հայաստանից դուրս չեմ գալիս». Մարինե Պետրոսյան

Գրող Մարինե Պետրոսյանի կարծիքով՝ պատերազմում կրած պարտությունից և Արցախի կորստից հետո հայ հասարակության մեջ ավելի խորացել են հուսահատությունը և ապատիան:

«Հոգեբանորեն դա հասկանալի է: 2018-ին շատերը ոտքի կանգնեցին, շարժումներ եղել էին, եղել էին և վերջապես հաղթեց ժողովուրդը, հետո տեսան՝ այդ հաղթանակի արդյունքում ինչ եղավ: Այդ իրավիճակում ժողովուրդն ինքը նորից ոտքի կանգնել չի կարող, շատ անհավանական բան է: Պարզ է, որ այդտեղ պետք են քաղաքական լուծումներ: Քաղաքական փորձեր արվեցին և, մեծ հաշվով, մեծ մասը ձախողվեցին, և հասկանալի է, որ իրավիճակ է, որտեղ դասական քաղաքական ձևերն էլ չեն աշխատում: Այս իրավիճակում պետք են ոչ ստանդարտ լուծումներ, որոնք հեշտ չեն գտնվում:

Ես միշտ ասում էի՝ Շառլ դը Գոլ է պետք, որը չհայտնվեց: Փոխարենը՝ հայտնվեց Բագրատ Սրբազանը, և ինձ ճանաչողները գիտեն, որ աթեիստ եմ, բայց վերջին տարիների միակ լավ բանն էր, որ ես չէի սպասում: Բագրատ Սրբազանը, իհարկե, դեռ հաղթանակ չի տարել, չի երևում հաղթանակը, բայց ինքը շատ կարևոր մի բան է արել՝ պայքարը տեղափոխել է մի դաշտ, որն ավելի հիմնային է, քան քաղաքականը»,- 168TV-ի «Ռեվյու» հաղորդման ընթացքում ասաց նա:

Կարդացեք նաև

«Քաղաքական դաշտը միշտ սնվում է արժեքային դաշտից, և Բագրատ Սրբազանի արածը հենց դա է նախապատրաստում, հնարավոր է դարձնում դա: Ես համարում եմ, որ մտքի մարդկանց դաշտը պետք է օգնի նրան: Ռենեսանսի ժամանակ նախաքրիստոնեության և քրիստոնեության կռիվն ավարտվեց, դրանք միացվեցին: Հայաստանում հենց նման մի բան է պետք: Մեր պարտության պատճառներից մեկն էլ այն էր, որ մեր ժողովուրդն արդարության կորստի զգացում ուներ, այդ մղումով դուրս եկավ, որ արդարություն բերի, բայց արդյունքում մեր երկրին պարտություն բերեց: Արդարությունը լավ բան է, և այդ իմաստով քրիստոնեությունը կարևոր է: Բայց այսօր մեզ առաջին հերթին պետք է ուժ, մենք ուժն ենք կորցրել: Երբ ուժդ կորցնում ես, դառնում ես թույլ, դառնում ես նվաստ, և այս իրավիճակում մեզ պետք է ուժի աղբյուր: Առաջին հերթին՝ բարոյական ուժն է պետք, որը կորել է, և այդ իմաստով՝ մեզ պետք է վերածնունդ, որն արդարությունը կմիացնի ուժին»,- ընդգծեց նա:

Մարինե Պետրոսյանը նկատեց՝ մարդկանց մեջ շատ ուժեղ է պատերազմի վախը, ինչի վրա հեշտ է խաղալը. «Խաղաղություն բառը շատ լավ աշխատում է: Դրա համար պետք է ընտրանի, որը լավ հասկանում է իրավիճակը: Այս իրավիճակը մի կողմից՝ իրոք վտանգավոր է, մանավանդ, որ պարտված և այսքան թույլ ենք, բայց մյուս կողմից, եթե լավ ղեկավար ունենանք, սա նաև շանս է»:

Բանաստեղծը եթերում ընթերցեց ներկա իրավիճակի վերաբերյալ իր գրած մի բանաստեղծություն. «…Մեր հաղթանակը չկա արդեն, հայեր

Մենք պարտության կեղտի մեջ ենք էսօր,

Ու եթե մենք ուզում ենք դուրս գալ այս կեղտի միջից,

Պետք է հասկանանք մեր սխալը…»:

Նա նկատեց՝ 88-ի զարթոնքը մտավոր դաշտը պատրաստել էր. «Երբ գոռում էին՝ Ղարաբաղ, դա միայն Ղարաբաղի հարցը չէր, այն խորհրդանշում էր մեր կորուստները: Մենք ոտքի կանգնեցինք և հետ բերեցինք: Սովետական Միությանը նախորդել էր Ցեղասպանությունը, շատ կարճ՝ Առաջին Հանրապետությունը, որն էլի անկում էր ապրել, այսինքն՝ մենք հաղթանակի հիշողություն չունեինք, մեր հիշողությունը պարտությունն էր, բայց մենք հաղթանակ բերեցինք:

Քարոզչությունը ուղղված է նրան, որ հիմա էլ թվա, թե չունենք: Դա թուրքական քարոզչություն է: Հաղթանակ ո՞նց չի եղել, ես իմ մաշկով եմ հիշում հաղթանակը: Պարտության մեջ ես հիմա ամաչում եմ, ես հիմա Հայաստանից դուրս չեմ գալիս, ես վատ եմ զգում: Արցախի հաղթանակը մեր ազգային պատմության մի առանցքային դրվագ էր»:

Մանրամասները՝ 168TV-ի տեսանյութում

Տեսանյութեր

Լրահոս

Եթե Փաշինյանը հաղթի ընտրություններում, Հայաստանում կրոնական ազատությունը վտանգված կլինի․ ICCՀունիսյան ընտրություններից առաջ Հայաստանի իշխող «Քաղաքացիական պայմանագիր» կուսակցությունը հրապարակել է քաղաքական ծրագիրը, որը կոչ է անում հեռացնել Ամենայն հայոց կաթողիկոսին և ուրվագծում է Հայ առաքելական եկեղեցու վերակառուցման քաղաքականացված «ճանապարհային քարտեզ»։ Քննադատների կարծիքով՝ այս աննախադեպ քայլը երկրի սահմանադրության ուղղակի խախտում է և պետության կտրուկ միջամտություն կրոնական գործերին․ գրում է Միջազգային քրիստոնեական կոնցեռնը (International Christian Concern, ICC)։ Առաջիկա ընտրություններից առաջ հրապարակված ծրագիրը որպես իր 10-րդ քաղաքական նպատակ նշում է Հայ առաքելական եկեղեցու «փաստացի ղեկավարի» հեռացումը՝ հղում անելով Գարեգին Բ կաթողիկոսին։ Հատկանշական է, որ փաստաթուղթը խուսափում է նրա եկեղեցական տիտղոսն օգտագործելուց, ինչն, ըստ դիտորդների, արտացոլում է ինչպես պաշտոնը, այնպես էլ ինստիտուտը խաթարելու ավելի լայն ջանքեր։ Ղեկավարության փոփոխությունից զատ՝ կուսակցության ծրագիրն առաջարկում է եկեղեցական մի շարք լայնածավալ բարեփոխումներ, այդ թվում՝ կաթողիկոսի տեղապահի նշանակումը, Եկեղեցու նոր կանոնադրության մշակումը և նոր կաթողիկոսի վերջնական ընտրությունը՝ վերանայված կառուցվածքների ներքո։ Առաջարկվող կանոնադրությունը կներդնի ֆինանսական վերահսկողության և հոգևորական կարգապահության մեխանիզմներ՝ ոլորտներ, որոնք ավանդաբար կառավարվում են Եկեղեցու կողմից։ Իրավական փորձագետներն ու կրոնական ազատության պաշտպանները զգուշացնում են, որ նման առաջարկները կրոնական մարմնի ներքին կառավարմանն ուղղակի քաղաքական միջամտություն են։ Հայաստանի սահմանադրությունը ճանաչում է Հայ առաքելական եկեղեցու բացառիկ դերն ազգային կյանքում և ամրագրում է Եկեղեցու և պետության միջև տարանջատման սկզբունքը։ Այս երկակի շրջանակն ավելի է ամրապնդվում 2007 թվականի եկեղեցի-պետություն հարաբերությունների մասին օրենքով, որը հստակորեն ճանաչում է Եկեղեցու ինքնակառավարման իրավունքը։ Քննադատները պնդում են, որ քաղաքական կուսակցության կողմից ղեկավարության փոփոխություններ կանխորոշելու կամ կառուցվածքային բարեփոխումներ պարտադրելու ցանկացած փորձ խախտում է այդ պաշտպանությունները։ Ինչպես նշվում է, անցած տարվա ընթացքում լարվածությունը զգալիորեն սրվել է, և կառավարությունն ավելի թշնամաբար է տրամադրված Եկեղեցու անկախությունը սահմանափակելու իր ջանքերում։ Բնակչության ավելի քան 90%-ն իրեն նույնականացնում է Հայ առաքելական եկեղեցու հետ, որը երկար ժամանակ ծառայել է որպես ազգային ինքնության անկյունաքար, մասնավորապես՝ օտարերկրյա տիրապետության և ցեղասպանության ժամանակաշրջաններում։ Պատմականորեն Եկեղեցու վրա քաղաքական վերահսկողություն սահմանելու փորձերը կապված են եղել արտաքին ուժերի, այդ թվում՝ խորհրդային իշխանությունների հետ, որոնք ձգտում էին սահմանափակել կրոնական ազդեցությունը։ Քննադատները զգուշացնում են, որ ներկայիս առաջարկները կրկնում են այդ նախկին ջանքերը՝ մտահոգություն առաջացնելով երկրում կրոնական ազատության ապագայի առնչությամբ։ Եթե իշխող կուսակցությունն ապահովի ընտրական հաղթանակ, այն հետագայում կարող է պահանջել հանրային մանդատ՝ առաջարկվող փոփոխություններն իրականացնելու համար, ներառյալ՝ Եկեղեցու կառավարմանը միջամտությունը՝ չնայած այս հարցի վերաբերյալ հստակ հանրային քննարկման բացակայությանը։ Ամբողջական հոդվածը կարող եք կարդալ այս հղումով. https://abcmedia.am/glxavor-noruthyunner/258335/ ABC MEDIA © 2026. Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են

Լուրերի օրացույց

Օգոստոս 2024
Երկ Երե Չոր Հնգ Ուրբ Շաբ Կիրակի
« Հուլիս   Սեպտեմբեր »
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031